Josué y las murallas de Jericó

¿Qué ocurre en este pasaje?

Jericó permanece completamente cerrada ante los israelitas: nadie entra ni sale. Dios asegura a Josué que entregará la ciudad y le da una estrategia ritual. Los combatientes deben marchar alrededor de la muralla una vez al día durante seis días. Siete sacerdotes caminarán delante del arca de la alianza tocando trompetas de cuerno, mientras el pueblo guarda silencio. El séptimo día deberán rodear la ciudad siete veces. En la última vuelta, después de un toque prolongado, todo el pueblo gritará y la muralla caerá. Josué transmite las instrucciones y organiza la procesión. Cada día completan la vuelta y regresan al campamento. Al séptimo, empiezan temprano y repiten el recorrido siete veces. Josué recuerda que Rajab y quienes estén en su casa deben ser protegidos, porque ella había ocultado a los mensajeros israelitas. Cuando suenan las trompetas y el pueblo lanza el clamor, las defensas se desploman y los israelitas entran. El capítulo describe después la destrucción propia de una guerra antigua, un elemento duro que no debe suavizarse como juego ni reproducirse gráficamente para público familiar. Los dos exploradores rescatan a Rajab, a su familia y sus bienes. Ella queda incorporada a Israel. La historia concluye con el prestigio de Josué extendiéndose por la región y con Jericó convertida en señal de una etapa nueva.

¿Qué significa este pasaje?

La caída de Jericó no se atribuye a la superioridad técnica de Israel. La marcha repetida, el arca, las trompetas y el silencio colocan la victoria en el marco de la alianza y de la obediencia a Dios. Durante seis días no hay resultado visible. El pueblo debe sostener una acción común que puede parecer poco eficaz y esperar el tiempo indicado. Sin embargo, una lectura responsable no convierte la conquista en autorización religiosa para la violencia moderna. El texto pertenece a la entrada de Israel en la tierra según una narrativa antigua de guerra, con expresiones que requieren contexto y que la enseñanza de Jesús no permite usar para justificar agresiones. Rajab introduce además una línea de misericordia: una mujer extranjera que protegió a los mensajeros es salvada con su casa e integrada en el pueblo. Para la vida cristiana, el pasaje puede iluminar la perseverancia, la coordinación comunitaria y la fidelidad a una promesa, sin trivializar a las víctimas ni celebrar la destrucción. Las murallas que hoy estamos llamados a derribar son las que sostienen injusticia, aislamiento y miedo, mediante medios coherentes con el Evangelio.

¿Qué podemos aprender?

• La perseverancia comunitaria sigue siendo valiosa cuando el resultado tarda en aparecer.
• Obedecer juntos requiere ritmo, silencio y coordinación, no solo entusiasmo.
• Los relatos bíblicos de guerra necesitan contexto y no justifican violencia actual.
• La protección de Rajab recuerda que la fidelidad y la misericordia atraviesan fronteras.